پیغمبر اکرم یتیم به دنیا آمد. کودک خردسالی بود که مادرش آمنه در ابواء از دنیا رفت. حدود ۵۰ سال طول کشید تا پیغمبر به اذن خداوند بر مزار مادر حاضر شد. ابن سعد در طبقات الکبری می‌گوید: پیغمبر قبر مادر را مرمّت کرد و بر او گریست. ابن سعد، طبقات الکبری، جلد ۱، صفحه ۱۱۶، برداشت آزاد اینجا وفات مادر بزرگوار پیامبر اکرم قبر مرحوم الهی قمشه‌ای کجاست؟

نکات بعثت پیامبر به زبان هنر سینما حضرت آیت الله جوادی آملی در اهمیت سینما فرمودند: اگر كسی به صورت پيامبر در این عصر مبعوث می‌شد، گزاف نبود كه با زبان هنر سینما بيايد.اختراع دوربين خدمت اساسی به علم و فن كرده است. يادم است خدمت حضرت علامه شعرانی كه هندسه می‌خوانديم؛ هندسهٴ مسطّحه با خط كشيدن روی كاغذ حل می‌شود ولی هندسهٴ فضايی دركش بسيار دشوار است، برای اين كه آنچه استاد می‌گويد سه ‌بُعدی است، آنچه بر روی كاغذ می‌كشيم، دو بُعدی است. آن بُعد سوم را تا آدم می‌رود در ذهن فر

نکات و کنتم ازواجا ثلاته ازواجا؛ اشاره به مرد و زن دارد. در عالم تجرّد زوجیت وجود ندارد چون نیاز نیست اما در عالم طبیعت وجود دارد چون افراد نمی‌توانند به تنهایی به حیات ادامه دهند.ثلاثه؛ یعنی انسان‌ها بر سه دسته هستند. چون در انسان سه منشأ و قوه وجود دارد.قوّة العقل، و قوّة الخيال، و قوّة الحس... و لكلّ قوّة كمالا!۱. حس؛ اگر انسان در حس قوت گرفت اصحاب مشئمه می‌شود.۲. خیال؛ اگر انسان در خیال و وهم قوت گرفت اصحاب میمنه می‌شود.۳. عقل؛ اگر انسان در عقل قوت گرفت مقرّب می‌شودمر

صاحب جواهر از پیغمبر اکرم (ص) روایت می‌کند که رفع القلم عن ثلاثة؛ یعنی سه گروه تکلیف ندارند: کودک تا زمانی که بالغ شود مجنون تا زمانی که عاقل شود خوابیده تا زمانی که بیدار شود اینجا شاید در نگاه اول خوشایند باشد اما میرزا جواد آقای ملکی تبریزی در کتاب المراقبات می‌فرمایند: الصّوم لیس تکلیفا بل تشریف! عبادت تکلیف نیست؛ تشریف است. اینجا یعنی هرکس تکلیف ندارد تشریف هم ندارد. بلوغ، تکلیف، حقوق و تشریف

صاحب جواهر می‌فرمایند زکات بر نه چیز تعلق می‌گیرد انعام ثلاثۀ شتر، گاو و گوسفند نقدین طلا و نقره غلات اربعۀ گندم، جو، خرما و کشمش اینجا مولوی می‌گوید روی خوب هم زکات دارد ده زکات روی خوب ای خوب‌‌رو شرح جان شرحه شرحه بازگو کز کرشمۀ غمزه‌ای غمّازه‌ای بر دلم بنهاده داغ تازه‌ای من حلالش کردم ار خونم بریخت من همی‌ گفتم حلال او گریخت اینجا هر چیزی زکاتی دارد

مرحوم صاحب جواهر می‌فرمایند: دست سارق قطع می‌شود، مگر اینکه سارق فقیر باشد و آن مال، وقف فقرا باشد. لو كان فقيرا و كان الوقف على الفقراء؛ اگر مال، وقف فقرا باشد و سارق فقیر باشد، به احتمال این‌که سارق سهمی از مال خودش را برداشته است، تبرئه می‌گردد. اینجا سعدی می‌گوید: فقیری از خانۀ درویشی گلیمی دزدید. حاکم خواست دست او را قطع کند. درویش گفت من مالک چیزی نیستم. هرچه دارم وقف فقراست. حاکم با همین استدلال سارق را تبرئه کرد اینجا هر چه درویشان راست وقف محتاجان